La organización de la multitudinaria misa celebrada por el papa León XIV en el Monumento a los Españoles quedó envuelta en una controversia por las condiciones diferenciadas que tuvieron algunos invitados especiales. Mientras miles de fieles llegaron desde distintos puntos del país y permanecieron durante horas bajo el sol para participar de la ceremonia, empresarios, políticos y figuras del espectáculo accedieron a espacios reservados con comodidades y servicios exclusivos.

La instalación de carpas VIP, la disponibilidad de comida y bebidas y las ubicaciones preferenciales generaron cuestionamientos en ámbitos eclesiásticos y entre los asistentes. Las críticas apuntaron especialmente al contraste entre esos privilegios y el mensaje de humildad, austeridad y cercanía con los sectores más vulnerables que caracteriza al pontífice.

La existencia de un sector exclusivo fue confirmada públicamente por el periodista Eduardo Feinmann, quien señaló que allí había catering y personalidades del espectáculo y los medios. Entre los nombres mencionados estuvieron Pampita, Valeria Mazza, Flor de la V, Yanina Latorre y Analía Franchín. Según Feinmann, las invitaciones a esas figuras habían sido gestionadas por el Gobierno porteño.

Por su parte, Yanina Latorre contó que su chofer la dejó directamente en el acceso al espacio reservado y explicó que los invitados recibieron indicaciones sobre la vestimenta y determinadas pautas protocolares. También mencionó la presencia de Zulemita Menem, Zulema Yoma, Gabriela Michetti, Patricia Bullrich y Horacio Rodríguez Larreta, entre otras figuras de la política y el espectáculo.

La modelo e influencer Angie Landaburu también compartió fotografías desde el sector VIP, lo que permitió observar las condiciones de acceso y permanencia de los invitados especiales.

Las imágenes y los testimonios provocaron numerosas críticas en las redes sociales. Uno de los cuestionamientos más difundidos fue el del periodista Nacho Otero, quien cuestionó la instalación de un espacio exclusivo con asientos y código de vestimenta para celebridades, mientras monjas, sacerdotes y adultos mayores debieron permanecer en condiciones menos favorables.

La escritora Claudia Piñeiro también difundió esa reflexión, que puso el foco en las diferencias entre quienes recibieron ubicaciones preferenciales y quienes participaron de la celebración sin ningún tipo de privilegio.

El malestar de los voluntarios

La controversia también alcanzó a las personas que colaboraron en la organización de la misa. Un voluntario expresó su indignación en redes sociales al comparar las condiciones de trabajo de quienes prestaron servicio durante toda la noche con las comodidades que tuvieron algunas celebridades.

En su publicación cuestionó que figuras del espectáculo pudieran permanecer a pocos metros del Papa, mientras los voluntarios debían seguir la ceremonia de pie, detrás de las vallas y a más de dos kilómetros del altar.

El reclamo sumó otro elemento a la discusión: el trato recibido por quienes participaron de manera directa en las tareas de asistencia y organización frente a las ventajas concedidas a determinados invitados.

Cruces por la organización de las invitaciones

La polémica también abrió interrogantes sobre quién estuvo a cargo de distribuir los accesos preferenciales. En la organización participaron representantes del Gobierno nacional, el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires y la productora DF Entertainment, encargada de distintos servicios vinculados con el evento.

El periodista Gonzalo Prado sostuvo que las invitaciones dependían de organismos nacionales y que la Secretaría General de la Presidencia y la Cancillería remitían los listados a la productora responsable de emitir los códigos QR.

Según su reconstrucción, el Gobierno porteño contaba con un cupo de 250 invitaciones destinado a funcionarios del Poder Ejecutivo local, organismos descentralizados, comunas y representantes de los poderes Legislativo y Judicial. Esos listados debían ser enviados posteriormente a las autoridades nacionales.

Prado también señaló que la convocatoria de determinadas figuras del espectáculo estaba sujeta a la intervención de funcionarios nacionales.

Estas versiones abrieron un contrapunto con la explicación de Feinmann, quien había atribuido al Gobierno de la Ciudad la convocatoria de las personalidades del espectáculo.

De esta manera, una celebración religiosa multitudinaria terminó generando una discusión sobre los criterios de organización, la distribución de los espacios y las diferencias de trato entre los invitados especiales, los fieles y los voluntarios que participaron de la jornada.